Para entendimento de um determinado contexto deve-se ter em mente que ele não é uma realidade extrasemiótica, o contexto é semiótico. De fato, todas as coisas existem semioticamente. Por isso, na tradição greimasiana, pode-se falar, por exemplo da “semiótica do mundo natural” – na medida em que nosso acesso à “natureza” é semioticamente mediado pelos indícios de significação e sentido que a própria natureza nos oferece e pela semiótica discursiva. ZABATIERO, Júlio Paulo Tavares. Métodos e Interpretação Bíblica. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2018. p.120 A partir do trecho acima analise as alternativas a seguir e marque (V) verdadeiro ou (F) falso: ( ) O termo “semiótico” pode ser entendido como “significado formado/atribuído” ( ) A semiótica discursiva é o desenvolvimento de explicações e descrições dadas/atribuídas ao mundo natural. ( ) De acordo com o trecho acima toda interpretação depende do sentido dado/atribuído – semiótica. É correto o que se afirma em:

Todas as alternativas são verdadeiras, elas se organizam de forma estabelecida entre os pontos alinhados, tanto do acesso à natureza quanto a semiótica.

A semiótica pode ser entendida como o processo de estudo dos significados da própria linguagem, que estabelece a comunicação.

A semiótica estuda os elementos que estão ao nosso redor, como os signos sociais e a forma dos elementos, como a fotografia, os gestos, entre outros elementos que fazem parte do nosso dia a dia.