2. A luta de classes, que um historiador educado por Marx jamais perde de vista, é uma luta pelas coisas brutas e materiais, sem as quais não existem as refinadas e espirituais. Mas na luta de classes essas coisas espirituais não podem ser representadas como despojos atribuídos ao vencedor. Elas se manifestam nessa luta sob a forma da confiança, da coragem, do humor, da astúcia, da firmeza, e agem de longe, do fundo dos tempos. Elas questionarão sempre cada vitória dos dominadores. Assim como as flores dirigem sua corola para o sol, o passado, graças a um misterioso heliotropismo, tenta dirigir-se para o sol que se levanta no céu da história. O materialismo histórico deve ficar atento a essa transformação, a mais imperceptível de todas (BENJAMIN, 1985, p. 226).

Como fica claro, Walter Benjamin tece uma crítica ao materialismo histórico, mas sem abandonar os preceitos marxistas de análise histórica. Sobre as principais características da proposta de Benjamim, é correto dizer que:
a) Caracteriza-se pela busca em construir uma história dos vencidos a partir dos conceitos de evolucionismo social e determinismo histórico, que não permitem a vitória daqueles que são tradicionalmente vencidos por seus opressores.
b) Está baseada na ideia de pessimismo, em que a história é vista do ponto de vista dos vencidos como uma sucessão de derrotas, promovidas pela incompatibilidade de progresso econômico e sociológico e equilíbrio social.
c) Propõe uma leitura da história a partir daqueles que estão por baixo na escala social em seu contato com os dominantes, buscando compreender como as mudanças econômicas e tecnológicas promovem o acirramento das lutas de classes que levarão à libertação do proletariado.

d) Dedica-se a promover uma síntese de elementos positivistas, evolucionistas, darwinistas e empiristas para construir uma leitura da história a partir dos vencidos, tendo sempre como foco a impossibilidade de vitória daqueles que são tradicionalmente os perdedores.
e) Abandona as ideias centrais do marxismo teórico e se aproxima do positivismo, mantendo apenas a ideia de luta de classes como o motor da história e de que o capitalismo em seu progresso natural levará à ditadura do proletariado.